Nu fii rea, fii deșteaptă!


In some other communist states such as Romania, the ...

Tocmai am citit un articol în care autorul se plângea de marele număr de doctorate fără nici o valoare acumulate de politicieni fără discriminare la apartenența lor de partid. Adică cercetători de doi bani sau cercetări dubioase au favorizat ascensiunea guvernamentală și/sau politică a unor impostori. Cum doctoratele, masterele și declarațiile de avere mai vechi au început să dispară de peste tot e clar că maeștrii cercetărilor au început să-și ia măsuri de protecție. Mâța a fost eliberată din sac…

Ei, dar în România avem și politicieni cercetători de valoare. În ce domeniu? În cel al istoriei și mai ales al istoriei bisericii. Și de fapt, ca să subliniez importanța, seriozitatea și dedicarea în domeniu, trebuie neapărat să specific că nu este vorba de fapt de mai mulți cercetători. Nu. Este vorba de unul singur. De fapt de una singură, pentru că este femeie. Cu atât valoarea sa excepțională. Dar pariez că nu știți cine este.

Această intelectuală de marcă ce s-a afirmat politic a cercetat temeinic istoria, toată istoria. Toată istoria de pretutindeni a bisericii, a tuturor bisericilor. Și după o cercetare așa temeinică, demnă de un doctorat al doctoratelor, a tras o concluzie la fel de temeinică. Normal. Dacă funcția bate gradul… Pentru că e prim-vice-prezidentă de partid. De partid mare. Și vechi.

Citez:

„Nimeni nu a închis biserica, în niciun război. Prin urmare, nici un război sanitar nu poate fi o justificare pentru închiderea bisericilor”

Pe cuvântul ei de cercetătoare că bisericile nu s-au închis pe vreme de război. Serios? Da. Evident că nu era nevoie de războaie ca bisericile să fie închise. Bisericile au fost doar incendiate, jefuite, dărâmate, bombardate, pur și simplu aruncate-n aer sau demolate pe timp de pace. Legal. Că așa dorea majoritatea. Sau o anumită minoritate. Sau o altă religie. Sau un partid. Sau un nebun. De ce nu și o nebună? Să nu discriminăm.

Dar dacă voi – prostimea – votați PSD, noi PSD n-o să vă închidem bisericile. Așa cum nu le-au închis nici antemergătorii noștri, comuniștii. Clar, nu?

Firea, nu fii rea, nici zăpăcită. Dar ești pesedistă, așa că deșteaptă nu poți fii.

Pelerinaj virtual la vreme de pandemie


În principiu nu sunt de acord cu pelerinajele pe timp de pandemie. E clar că nu pelerinajele i-au mântuit pe oameni până în prezent. Chestie valabilă în orice pandemie și în orice religie. Dacă informația nu e adevărată, informați-mă. Așa că am mai multă încredere în sistemul bazat pe microscop, testări, cadre medicale și vaccinuri decât pe sistemul bazat pe credință, pelerinaje, icoane și biserici de stat. Iată din ce motive:

Pornind de la istoria sfinților nu știu, dar poate greșesc, vă rog luminați-mă, vreo ocazie de molimă ce s-a dat înapoi pentru că un personaj excentric în stilul lui Ilie, Elisei sau Muhammad să fi remis total astfel de fenomene de masă. Prin Vechiul Testament apar vindecări individuale și câteva în masă doar pentru că Dumnezeu a dat cu niscaiva boli împotriva dușmanilor lui Israel. Vezi molima cu bubele egiptenilor și cea cu cele la șezut din Asdod, de exemplu.

Aș putea să vă mai dau exemplul cu șerpii din Sinai ce-i mușcau pe israeliți, dar și ăsta se încadrează în acest tipar Dumnezeu pedepsește, Dumnezeu vine cu soluția.

Dar dacă vrem să fim credincioși adevărați, înfocați, poate ar trebui nu numai să ne expunem la factorii de proliferare a pandemiei, recte virușii în cazul nostru, ci și să-i ajutăm pe cei în nevoie. Adică dacă sunt atât de credincios și știu că nu voi fi afectat sau știu că nu va conta că voi fi afectat pentru că misiunea mea este mai importantă, să merg acolo unde bătălia este în toi și să mă ofer voluntar. Pentru că ce mai mare vitejie este decât a te oferi să mori în locul cuiva?

Pe de altă parte mă întreb încercând să-mi pun logica la bătaie, de ce ar mai fi nevoie de jertfa mea sau a ta de credincios gata să se sacrifice pe altar, dacă sfinții nu ne protejează. Barem acum de ziua Sf Andrei, ziua sfântului proteguitor al țării noastre, să se întâmple ceva. Cum de acest sfânt nu intervine? Pentru că nu este încă ziua dedicată lui? Aha!

Dar el va face ceva atunci când marele prohod de preoți va da buzna în peștera în care am presupus că a stat Sf Andrei acum circa 2000 de ani? Ce să facă puzderia de preoți acolo? Acolo nu este spital, acolo nu sunt oameni bolnavi, nici nevoiași. Sau dacă vor fi, preoți dumneavoastră, luați-vă pe sub odăjdii niscaiva bucate de-ale gurii, țoale și ceva mărunțiș ca să-i miluiți pe bieții credincioși. De cele cerești, verticale, v-ați fi ocupat pînă acum că asta vă e meseria. Sau chemarea.

Interesant, dar nici în alte țări, fie ele hinduse, musulmane, creștine sau necreștine nu s-a auzit de vreun miracol în masă de covidul ăsta. Ce nepăsător pare cerul! Și toate stabilimentele religioase. Doar arhiepiscopia tomițiană nu și-a pierdut nădejdea. Nici credință. Nici dragostea. Dragoste față de ce?

Eu sunt consecvent. Pe când încercam să le vorbesc studenților penticostali în urmă cu mulți ani despre teologie i-am îndemnat să-și pună în practică credința prin vindecare și în alte locuri decât în adunările lor. De exemplu prin spitale. Iată, acum este o ocazie bună. Să vedem cum credința scapă de covid. Cum o rugăciune alungă boala, recuperează omul și dovedește molima. Pe bune!

Ei, eu am o bănuială. Mi se pare că treaba asta cu credința e una personală, nu de grup. Ceva în genul vindecării orbului din naștere. Mai puțin în cazul vindecării celor 10 leproși. Pentru că altfel, cu câți penticostali și carismatici (episcopi, arhiepiscopi, etc) există molima asta ar fi fost de mult bătută. Eradicată.

Apropo, știți că a existat un preot ce s-a dus pe o insulă ca să-i slujească pe leproși și în cele din urmă a murit de lepră și el? Îl chema Damien și se întâmpla prin secolul 19. Minunea a fost că cineva a acceptat să meargă acolo și să facă ceva știind fără doar și poate că va muri.

Și știți că un alt preot, pe numele său Kolbe s-a oferit să fie executat de naziști în locul altuia? Și chiar a fost executat. De ce n-a făcut Dumnezeu o minune ca să- salveze? Pentru că Dumnezeu a făcut deja o minune atunci când Kolbe l-a înlocuit pe cel ce trebuia executat. Oricum viața lui Kolbe nu mai era a sa. Era a Lui.

Să nu uităm că aruncat fiind mortul, peste oasele lui Elisei, a înviat. Dar poate mai important ar fi nici să nu uităm că Elisei a murit pentru s-a îmbolnăvit de ceva. Dumnezeu e mare!

Și de aceea, mi se pare că un pelerinaj virtual sau prin credință dacă vreți, prin Biblie, tradiție, Sf Tradiție, prin istorie sau istoria bisericii, ba chiar cu degetul pe hartă sau cu privirea pe Google maps ar fi mai indicată în ziua de azi. Chiar și înainte de ziua Sf Andrei.

“Tradiţia” Sf Andrei, moaştele lui Eminescu şi cruciadele IPS Teodosie Tomitanul


Sorin Ionita
Sorin Ioniță

Arhiepiscopul Teodosie de Constanţa, acest Radu Mazăre al BOR, se agită periodic pentru organizarea câte unui carnaval televizabil, în bunul obicei local. Acum are pe agendă pelerinajul la peştera Sf Andrei, “o veche tradiţie locală”. Veche cam de pe la anul 1991 cum ar veni, când biserica ieşită de sub obrocul comunist a descoperit şi început să popularizeze scrierile amatoristice ale unui original politician-activist cultural şi colecţionar local de antichităţi, avocatul Ion Dinu, care a trăit în perioada interbelică.

Omul a fost director de liceu în Adamclisi, administrator de plasă în Dobrogea (mini-prefect pe vremea aia) şi multe altele, între care şi apropiat al ierarhiei din eparhia Constanţa. Entuziast al legendelor istorice în tradiţia lui Haşdeu, el a lansat prin anii ’40 ideea că în peştera asta din sudul Dobrogei ar fi stat Sf Andrei în timpul călătoriei sale apostolice în Sciţia. Până atunci locul respectiv fusese cunoscut doar pentru un “izvor al lui Eminescu”, în virtutea unei alte tradiţii locale la fel de eroic-creative, cum că poetul ar fi trecut cândva pe acolo. Evident, n-a trecut: el a călcat o singură dată în Dobrogea, pentru o şedere de câteva zile la băi pe litoral, adică la 80 km distanţă de acest loc. Dar locuitorii din comuna Kuzgun (corb, în turcă), rebotezată Ioan Corvin la unul din valurile de ştergere a memoriei culturale a Dobrogei prin românizare cu toptanul (totuşi cu o subtilitate care lui Ceauşescu mai târziu i-a lipsit, dacă observaţi: corb / corvineştii), au simţit cumva nevoia să se lege de marea literatură naţională, fie şi printr-o povestioară sentimentală.

Deci până să înceapă avocatul şi arheologul amator Ion Dinu efortul de advocacy la episcopia din Constanţa, unde era şi consilier eparhial, locul era legat mai mult de imaginea lui Eminescu decât de Sf Andrei. Acolo s-a făcut o fântână – a lui Eminescu, desigur – unde la un moment dat, conform unor relatări, s-au botezat în grup copii de familii nevoiaşe, într-un soi de sincretism politico-religios care l-ar fi contrariat pe marele poet romantic şi anti-sistem, care era orice, numai creştin practicant nu.

Construirea unei conexiuni cu Sf Andrei a cerut ceva efort de imaginaţie, deoarece menţiunea pasageră şi incertă din arhive că apostolul a făcut misiune “în Sciţia” putea însemna orice la momentul când a fost făcută: toponimul se referea la un teritoriu vast din nordul şi vestul Mării Negre, cu definire destul de fluctuantă în timp şi de la autor la autor. În tot cazul nu se poate trage concluzia că e vorba musai de Dobrogea, necum de colţul ei de sud-vest. Mai mult decât atât, apostolii n-au practicat sihăstria prin peşteri, ci dimpotrivă au mers să predice credinţa vizibil, în centre urbane cu audienţă mare; ascetismul sihastru şi izolarea în peşteri au apărut mai târziu. Nu e clar în rândul cui ar fi făcut apostolat Sf Andrei prin aceste pustietăţi.

Modul cum a presat BOR după 1990 pentru impunerea apostolului Andrei ca sfânt protector naţional e un adevărat studiu de caz în construirea pe repede înainte a unei tradiţii pornind de la zero. Ziua de 30 noiembrie, Sf Andrei, a fost declarată anul trecut sărbătoare naţională prin decizie a Parlamentului. Desigur, nu doar la noi se inventează tradiţii ce par ancestrale dar de fapt datează din sec XX. De exemplu Fatima, un mic oraş din centrul Portugaliei, unde s-a arătat Fecioara unor copii sărmani în anul 1917 (apropo, tot lângă o peşteră), a ajuns azi unul din cele mai importate locuri de pelerinaj ale lumii catolice.

citește întreg articolul pe https://www.contributors.ro/traditia-sf-andrei-moastele-lui-eminescu-si-cruciadele-ips-teodosie-tomitanul/?cfcc

De Alexandru Nădăban Publicat în 2020

Spălarea pe mîini sau fuga de responsabilitate


Să zicem că aveți un copil care face ceva rău acasă. Acasă unde sunteți tată, mamă. Adică adult responsabil. Versus minor iresponsabil. Ce faceți? Recurgeți la vecini? La administratorul de bloc? La doamna învățătoare sau la dirigintele minorului/minorei? Sau vă gîndiți să apelați 112 ca să cereți sprijinul poliției, salvării sau pompierilor? Ați contacta poliția comunitară? Sau ați implora vreo divinitate, o ființă angelică sau un extraterestru? Sau ați apela la Sf Andrei?

Nu. Ați aplica regulile interne ale familiei din care minorul face parte integrantă. Pentru că părintele sau ca să zic așa, autoritatea tutelară, este responsabil față/pentru de minor/minoră.

Dacă ați pasa responsabilitatea altora, indiferent cine ar fi ei/ele, v-ați fi spălat pe mîini în stilul binecunoscut al lui Pilat din Pont. Adică ați plasa responsabilitatea altora și v-ați declara nevinovat/ă. Ceea ce cu toții știm că este greșit.

Dar uite că mai nou, patriarhia prin al său purtător de cuvânt (n-are tipul un aer ușor taliban?) – ce face? Nu-i pasă de ce vrea să facă arhiepiscopul Tomisului, pe care nu-l atenționează, nu-l cheamă la ordine, ci îl dă pe mîna guvernului.

Mai precis pe mîna Secretariatului de Stat pentru Culte. Să-l urecheze ei dacă au curajul! Să-l calmeze și să-l îngrădească cu dragostea respectării distanțării și a regulilor pe timp de pandemie și pelerinaj fără de care credincioșilor li se va fi anulat libertatea religioasă.

Să vină jandarmii, poliția, doamna învățătoare, domnul diriginte, ISU (nu ISUS!) și să discute principial că altfel, cine știe, poate pică guvernul! În niciun caz Patriarhia Română din care arhiepiscopia Tomisului este parte constitutivă, după cum zice mister Vasile Bănescu, n-are nimic de-a face cu identificarea soluțiilor adecvate, bla-bla-bla-bla!

Și așa fuge patriahia de răspundere (ca de atâtea ori în decursul istoriei): Noi l-am pîrît, e vina voastră dacă se va întîmpla ceva! N-ați dialogat. N-ați convins. N-ați respectat. Nu ne-ați respectat libertatea.

Mă întreb însă dacă în pandemie este vorba de libertatea religioasă sau de solidaritate, combaterea răspîndirii virusului și în ultimă instanță supraviețuire? Sau sunt preoții doctori și episcopii, mitropoliții și arhiepiscopii medici specialiști sau medici primari? Că nici ei nu mai încalcă regulile.

Pentru că eu nu-mi pot explica această spălare pe mîini a la Pilat. Decît în sensul inconștienței instituționalizate. De factură politică. De proastă factură politică.

Patriarh, șef al Bisericii Ortodoxe Române – cum sunteți des numit prin presă – puneți mîna pe telefon și spuneți-i subalternului din Tomis, alias Constanța, să stea cuminte, să facă ce trebuie ca să nu ajungă mai repede în cer. S-au mai văzut niște cazuri prin Serbia și Muntenegru. Să nu fie sîrb!

PS Băiețelul a luat-o razna! Dovada:

inchide

The Guardian: Can Trump actually stage a coup and stay in office for a second term?


Sam Levine writes:

Joe Biden won the presidential election, a fact that Donald Trump and other Republicans refuse to acknowledge.

Related: Trump’s longshot election lawsuits: where do things stand?

There are worries the president and other Republicans will make every effort to stay in power. “There will be a smooth transition to a second Trump administration,” Mike Pompeo, the secretary of state, said on Tuesday. William Barr, the attorney general, has also authorized federal prosecutors to begin to investigate election irregularities, a move that prompted the head of the justice department’s election crimes unit to step down from his position and move to another role.

Despite all of Trump’s machinations, it is extremely unlikely he can find a way to stay in power or stage a coup. Here’s an explanation of why:

Donald Trump refuses to accept that Joe Biden won the presidential election. Is there a constitutional path for him to stage a coup and stay in office for another term?

Not really. The electoral college meets on 14 December to cast its vote for president and nearly every state uses the statewide popular vote to allocate its electors. Biden is projected to win far more than the 270 electoral votes he needs to become president. His victory doesn’t hinge on one state and he has likely insurmountable leads in Michigan, Nevada, Wisconsin, Pennsylvania and Arizona.

There is a long-shot legal theory, floated by Republicans before the election, that Republican-friendly legislatures in places such as Michigan, Wisconsin, and Pennsylvania could ignore the popular vote in their states and appoint their own electors. Federal law allows legislatures to do this if states have “failed to make a choice” by the day the electoral college meets. But there is no evidence of systemic fraud of wrongdoing in any state and Biden’s commanding margins in these places make it clear that the states have in fact made a choice.

“If the country continues to follow the rule of law, I see no plausible constitutional path forward for Trump to remain as president barring new evidence of some massive failure of the election system in multiple states,” Richard Hasen, a law professor at the University of California, Irvine, who specializes in elections, wrote in an email. “It would be a naked, antidemocratic power grab to try to use state legislatures to get around the voters’ choice and I don’t expect it to happen.”

For lawmakers in a single state to choose to override the clear will of its voters this way would be extraordinary and probably cause extreme outcry. For Trump to win the electoral college, several states would have to take this extraordinary step, a move that would cause extreme backlash and a real crisis of democracy throughout the country.

“There’s a strange fascination with various imagined dark scenarios, perhaps involving renegade state legislatures, but this is more dystopian fiction than anything likely to happen,” said Richard Pildes, a law professor at New York University. “The irony, or tragedy, is that we managed to conduct an extremely smooth election, with record turnout, under exceptionally difficult circumstances – and yet, a significant portion of the president’s supporters are now convinced that the process was flawed.”

Is there any indication Republicans in these important states are going to go along with this?

Shortly after election day, Jake Corman, the top Republican in the Pennsylvania state senate, indicated his party would “follow the law” in Pennsylvania, which requires awarding electors to the winner of the popular vote. In an October op-ed, Corman said the state legislature “does not have and will not have a hand in choosing the state’s presidential electors or in deciding the outcome of the presidential election”.

Related: Could Republicans ignore the popular vote and choose their own pro-Trump electors?

But on Tuesday, Republicans in the Pennsylvania legislature said they wanted to investigate allegations of voter fraud. There’s no evidence of widespread malfeasance in the state, but the move is alarming because it could be the beginning of an effort to undermine the popular vote results in the state. The Republican-led legislature in Michigan is also investigating the election, as are Republicans in Wisconsin. There’s no evidence of widespread wrongdoing in either place.

Is this related in any way to the lawsuits Trump is filing?

Trump’s campaign has filed a slew of legally dubious suits since election day. The purpose of these suits appears not to be to actually overturn the election results, but to try and create uncertainty and draw out the counting process.

Each state has its own deadlines for certifying election results that are then used to allocate its electoral college votes. In at least two states, Pennsylvania and Michigan, Trump’s campaign is seeking to block officials from certifying results.

That certification timeline is important because federal law says that as long as election results are finalized by 8 December this year, the result is “conclusive”. That provides a safeguard against Congress, which is responsible for counting the electoral college votes, from second-guessing election results. By dragging out the process, the Trump campaign may be seeking to blow past that deadline and create more wiggle room to second-guess the results.

Even if that is the Trump campaign’s hope, courts are unlikely to step in, Pildes said.

“States are going to start certifying their vote totals beginning in less than 10 days, and there is no basis in the claims made thus far for the courts to stop that process,” he said.

Say the worst-case scenario comes to fruition and Republican-led legislatures override the will of the people in several states. Is there any safeguard to stop Trump?

Yes. Michigan, Wisconsin, Pennsylvania and Nevada all have Democratic governors who would refuse to approve a set of Trump electors with the popular vote clearly showing Biden winning their state. Instead, they would submit the electors Biden is entitled to as the winner of the popular vote.

It would then fall to Congress, which is charged with counting the votes from the electoral college, to decide what to do. The law that outlines the process for how Congress should handle a dispute in electors from a state is extremely confusing, but experts believe the slate backed by a state’s governor is the legally sound one. There is a rival theory that the president of the Senate, Mike Pence, could have control over the process. A dispute over electors between the US House and Senate is a worst-case scenario and the US supreme court would probably be asked to step in.

Regardless of however long a dispute is, the constitution does set one final deadline. Even if counting is ongoing, the president and vice-president’s terms both end at noon on 20 January. At that point if there isn’t a final result in the race, the speaker of the House – likely probably Nancy Pelosi – would become the acting president.

Pop Rock despre situația actuală din USA


Acesta este comentariul celui ce se identifică cu numele de Pop Rock pe situl Adevărul Cluj Napoca și se exprimă referitor la un articol cu titlul

De ce l-ar fi preferat pe Trump majoritatea românilor emigraţi în SUA scris de Remus Florescu în 6 noiembrie.

Deci, citez:

Citesc întodeauna cu placere vorbele de duh ale Dlui Haber. L-am descoperit prima data într-un alt articol aici pe site, când povestea ca a fost lasat sa plece din România în Israel (si a ajuns pe urma in SUA) în minunatii ani ’70. Datorita lui, am aflat ca vacile în vremea aia erau foarte scumpe – practic 5.000 USD. Asta m-a determinat sa verific cât o fi fost o casa în America în anii aia. OK, LA Times zice ca o casa în Los Angeles era un pic mai ieftin decât pretul a 7 vaci si sunt convins ca in alte orase mari nu dadeai nici pretul a trei vaci. (www.latimes.com/archives/la-xpm-1989-07-12-fi-3539-story.html ). Intr-un fel mi-am dat seama ca-i place sa glumeasca. De atunci, îmi place sa-l citesc ocazional ce mai zice pentru umor si hiperbole.

Evident fiecare are dreptul la opinia lui, asa e tara asta. Dar sugerez ca problema fundamentala a Martorilor lui Trump e ca s-au obsnuit sa repete argumentele (false) de la Washington fara sa se mai gândeasca.

1. (Nu în ordine cronologica dupa text) Pâna acum reiese ca Biden are în fata lui Trump între 4.5 si 5 milioane din voturile exprimate. Oricât am elabora, e vorba de peste 4% din voturile exprimate. Adica reiese ca cel putin de data asta majoritatea sondajelor din preziua alegerilor au fost corecte.

2. Când e vorba de economie (BEEP) eu apreciez ca 8 ani de guvernare Obama au fost mai pozitivi decât ultimii 4 ani. Iau un indicator care conteaza pentru electoratul american somajul: Obama a luat tara de unde o lasasera republicanii – în plina criza economica (descrisa ca cea mai mare dupa anii 30)-, a pus-o pe picioare si a redus somajul de la 10.5% la 4.7%. Mi-ar fi placuta ca si administratia actuala sa fi reusit acelasi record, adica sa reduca cu 60% somajul, dar nu a fost sa fie asa – în cel mai jos punct a fost 3.68% (acum e de fapt mult mai mare, dar sunt circumstante atenuante: directie proasta de la Washington, criza prost gestionata de Covid etc). Era bine sa mai scada, mai ales ca economia era beton in 2016, trebuia numai sa te lasi sa te duca valul.

Tot la capitolul economie, Dl. Haber face o alta gluma mare: ca economia a crescut anul asta 30%. Evident nu stie ca în termeni macroeconomici în 2019 economia americana era o economie de aprox 20,000 miliarde de dolari. Adica anul asta a crescut economia americana cu 6.700 miliarde de dolari?!? Asta înseamna multe masini noi pe cap de locuitor! Sau exporturi… Unde? De fapt, rezultatul e mai banal: contractia economica a fost de 40% în mare în primele luni si pe urma când economia s-a redeschis s-a dus lumea la aceleasi joburi ca sa faca aceleasi lucruri, deci economia si-a revenit 32%. In cifre globale, vorbim nu de un boom economic ci de o contractie de 6-7-8%. Evident totalul pe anul asta nu o sa mai fie 20,000 miliarde, pentru ca s-au pirdut câteva luni, mai mult de un trimestru când economia nu a fost 92% din anul 2019, ci numai 60%… dar asta e un alt argument.

3. Votul religios. Da e adevarat ca se voteaza religios. Evanghelistii (toate sectele combinate) si protestantii au votat cu Trump (peste 70%) si multi catolici (europeni: italieni, irlandezi…) un pic peste 50% cu Biden, care e de origine catolic irlandez.si practicant. ( thestarphoenix.com/news/world/who-won-the-christian-vote-in-the-2020-u-s-election-its-complicated ). Poza aia cu Biblia in Sq. Lafayette la Washington, dupa ce au dat cu gaze in protestatari, a fost *pure gold* pentru Trump. Miza e ca democratii sa revizuiasca o lege mai veche de pe timpul presedintelui Eisenhower (republican) care zice ca daca dai bani la un partid înseamna ca te constitui ca actor social si economic si atunci trebuie sa platesti taxe. Reagan (alt republican) a dat un repeal la un moment dat pentru ca avea nevoie de banii bisericii si le-a permis sa se amestece în poltica fara sa plateasca taxe. Multi gasesc ca e un pic lipsitde logica ca biserica sa-ti ceara bani pentru un candidat si sa-ti zica cu cine sa votezi, dar asta se intâmpla, asta e alta dezbatere care divizeaza America.

4. Latinos în America (BEEP) argumentul pentru care cubanezii din Florida au votat pe Trump e ca a batut câmpii cu marxistii democrati (care sunt cam aceasi capitalisti care au condus America între 2008 si 2016). Dar alti latinos (mexicani si America centrala) au votat pentru Biden – pe motiv cu gardul, copii în custi, aia 545 noi orfani când administratia lui Trump a luat copiii de la familii si le-a expediat parintii înapoi peste granita pe unde au putut. Acum acte nu sunt si aia 545 copii nu stiu din ce tara au venit, unii nici nu vorbesc.Gurile rele zic ca nu trebuiau separate familiile, chiar ar fi putut sa-i deporteze in grup sau în familie, dar macar nu aveai copii fara parinti.

5. Cel mai funny e argumentul ca Trump o sa se bata luni de zile. 😆 Miza e mare dar legea e simpla. Daca Biden reiese câstigator si alea 4.5 sau 5 milioane de voturi în plus au vreo valoare, mandatul trumpist se termina pe 20 ianuarie la ora 12 fix. Multi, se pare nu stiu, dar eu sunt convins ca trump stie..! Daca ramâne acolo un minut mai mult, inseamna ca e arestabil pentru lovitura de stat… asa zice presa americana când o citesti, asa zic si specialistii în drept constitutional.

NB E interesant ca pâna acum nici un republican major… liderii Partidului Republican… seful Senatului Mitch Mc Connell… altcineva serios… nu a iesit pe post sa zica ‘sustinem stoparea numararii voturilor, acolo unde trump are majoritatea’ (Dimpotriva http://www.msn.com/en-us/news/politics/mcconnell-says-every-vote-must-be-counted/ar-BB1aLlu6 ).

Retineti acest aspect + gânditi-va la alea 5 000 000 voturi pe care le are Biden în plus. Inca o data fiecare are dreptul la opinia lui si la glumele lui.

Fiecare, în schimb, are dreptul la un singur vot… care trebuie numarat..!

Citeste mai mult: adev.ro/qje0ah

Generația expirată – de ce și cu cât folos


O lecție de istoria bisericii din România scrisă de prietenul meu Dănuț Mănăstireanu. După patru ani de la această întîlnire i-am cunoscut pe patru dintre participanți. Dănuț mai spune 

Un grup de Navigatori, în 1981: De la stânga la dreapta: Beniamin Faragau – Cluj, Karl Sandin (navigator, misionar under cover, aflat in Romania ca student), Filip Dinca – Ploiesti, Steve Ramey – navigator american, Mihai Oara – Bucuresti, Daniel (Hossu) Longyne – Cluj, Paul Negrut – Oradea, Gert Dornenbal – navigator olandez, un american al cărui nume l-am uitat, Titi Bulzan – Arad, Milan Cicel -navigator slovac, Paul Wyckoff – navigator american. (Eu am lipsit de la acea întâlnire.)

Persona

Un grup de Navigatori, în 1981: De la stânga la dreapta: Beniamin Faragau – Cluj, Karl Sandin (Navigator, misionar under cover, aflat in Romania ca student), Filip Dinca – Ploiesti, Steve Ramey – Navigator american, Mihai Oara – Bucuresti, Daniel (Hossu) Longyne – Cluj, Paul Negrut – Oradea, Gert Dornenbal – Navigator olandez, un american al cărui nume l-am uitat, Titi Bulzan – Arad, Milan Cicel -Navigator clovac, Paul Wyckoff – Navigator american. (Eu am lipsit de la acea întâlnire.)

Revista Convergențe tocmai a publicat un text al meu în care încerc să fac o analiză a ceea ce a realizat sau nu sub raport teologic generația mea evanghelică.

Iată și aici textul:

Generația expirată – de ce și cu cât folos

Atunci când, după 430 de ani de robie, evreii au trecut Marea Roșie, în drum spre Țara Promisă, ei aveau înaintea lor un drum ce putea fi…

Vezi articolul original 3.716 cuvinte mai mult

De Alexandru Nădăban Publicat în 2020

Cînd Satana se luptă cu pelerinajele religioase?


https://www.hotnews.ro/stiri-coronavirus-24386210-mitropolitul-amfilohie-muntenegrului-murit-cauza-covid-19.htm

Ei, uite la asta nu m-am gîndit. În viziunea unora Covidul ăsta ar fi trebuit anihilat de pelerinaje. Da ce să vezi? N-a fost. Nu este și nu va fi. De ce? Probabil că din cauza Satanei care susține că numai vaccinarea, masca, distanțarea, izolarea și respectarea regulilor în caz de pandemie ar fi mai eficiente. Cu alte cuvinte susținătorii Satanei se bazează pe știință, iar dușmanii Satanei pe credință. Ciudat!

Unde este convingerea de acum cîteva secole ce spunea că Dumnezeu a creat acest univers? – și că el va putea fi descoperit pentru că la crearea sa stau legile lui Dumnezeu. Cum Dumnezeu decide, în ciuda deciziilor lui anterioare, că știința ce ne-a salvat pînă acum nu mai e bună? Ba mai mult, alternativa antică și medievală revine în forță de dragul libertății noastre? Libertate pusă cel mai adesea sub semnul despotismului în perioadele mai-sus menționate. A decis Dumnezeu să ne dea o lecție de revenire la acele vremuri? S-a decis să ne dezvăluie că ne-a dus de nas cu știința pîn-acum sau că ea i-a fost cedată Satanei?

Pentru că nu văd de ce liderii Bisericilor trebuie să conteste măsurile anti-pandemie cu argumente spirituale. Le este frică că nu mai sunt adulați de mase? Mă întreb dacă cumva o să-și asume responsabilitatea în cazul deceselor cauzate de prostia lor. Și dacă cineva o să-i tragă la răspundere. Nu pentru zădărnicirea bla-bla-bla, ci pentru confundarea domeniilor. Biserica n-are de ce să se amestece în domeniul medical, epidemiologic sau al libertății (cel puțin de exprimare), pe care oricum nu o asigură decît pe hîrtie. Mă întreb care teolog cu scaun la cap – ca să facem abstracție de confesiune, denominație sau alte categorii – îi va aduce pe exaltații ăștia cu picioarele pe pămînt. De parcă pelerinajele mai sunt ce erau o dată…

Apoi unde sunt icoanele făcătoare de minuni? Eu zic că mai bine să ne ajustăm credința de obște cu sf Mască, sf Distanțare, sf Izolare și sf Carantina. Să n-o pățim ca mitropolitul de mai sus. Pentru că sf Doctori s-ar putea să aibă mai multă dreptate în această materie decît prea sfîntul decedat. Mai lăsați-l pe Satana, alias Împotrivitorul!

Și încă o dovadă: https://www.bbc.com/news/world-europe-54823860

Mi-ar fi plăcut să spun eu asta, dar e doar o traducere


Cu toate că și eu cred același lucru. Și că în alte cuvinte, alte posturi și predici am spus același lucru. O biserică care moare are opțiuni. O biserică care a murit nu a fost biserică. Excepțiile ar fi bisericile ce mor datorită vreunei molime sau a martirajului în vremea unor persecuții generalizate.

O Biserică în creștere este o Biserică pe moarte tradus de pe https://hoppinghadrianswall.com/2012/09/04/a-growing-church-is-a-dying-church/

Ori de câte ori o congregație caută un nou pastor, prima întrebare pe care o are în minte atunci când comitetul intervievează un candidat este: Ne va spori noul pastor biserica?

Răspunsul meu la această întrebare este: nu, nu va face așa ceva.

Nu elocvența pastorală, organizarea, perspicacitatea, amabilitatea sau carisma sa îi va readuce congregației zilele sale de glorie.

Ce poate face atunci noul tău pastor? El vă poate lungi ședințele comitetului cu rugăciuni și studiu biblic. Vă va da peste cap rutina schimbând ordinea închinării și aranjamentele din clădire. Va aduce cîntări ciudate și le va abandona pe cele vechi. Sau va continua să cânte acele imnuri învechite în locul noilor cîntări de închinare și laudă contemporană. Va insista să fie dată cina Domnului mai des decît pînă acum. Va ignora telefonul ce sună insistent pentru că este prea adîncit în rugăciune. Își va băga nasul în alcătuirea bugetului cerînd să se aloce mai mulți bani pentru misiune și inițierea de contacte în societate. Vă va ocupa serile cu studierea unor cărți ciudate și cu grupuri de meditație. Vă va acapara weekend-urile cu proiecte la care trebuie să contribui voluntar. Va deschide clădirea bisericii pentru cei mai urâți și mai răi indivizi din oraș, ce vor apărea la ore ciudate, vor cerși atenția ta, lăsînd urme de zăpadă îmbibată cu noroi prin clădire, mucuri de țigară în parcare și vor vărsa cafeaua pe mochetă în timpul întâlnirilor.

Va face fără încetare caz de ce spune Biblia și de relația ta personală cu Dumnezeu. Sau poate veni cu miresme și dăngănit de clopote în stil ortodox, perorînd prea des despre tradiția și simbolurile noastre. Sau poate va apăsa pe pedala dreptății sociale și despre nevoia de a pune sub semnul întrebării, constant, vechile interpretări.

Ce poate face el ca biserica ta să crească? Nimic. Pastorul tău nu poate face nimic pentru ca biserica ta să crească. El nu îți poate salva biserica. Biserica ta are deja un Mântuitor și nu este el. El te poate motiva. Poate deschide ușile. Poate descoperi oportunități. Depinde de tine să profiți de ele. El poate planta semințe și le poate uda. Depinde de Dumnezeu să le facă să crească.

Și dacă se întâmplă asta? Cum va arata creșterea? Brusc se vor întoarce toți acei membri vechi, inactivi? Nu vor mai fi locuri în biserică? Va fi necesar al doilea serviciu divin și va trebui cumpărat terenul de alături pentru a extinde parcarea? Nu. S-ar putea să vezi câteva fețe noi în mulțime. Nu vor fi prea mulți. Unii vor rămâne, dar nu majoritatea. Cei care rămîn nu se vor potrivi cu vechea ta gardă. N-au habar cum v-ați descurcat. Vor dori să facă schimbări. Ideile lor noi nu te vor face să te simți prea confortabil. Biserica ta nu va arăta ca pe vremuri. Nici nu te vei simți ca pe vremurile tale. Simți că pierzi controlul asupra acestui loc în care ai depus atât de multe eforturi să îl menți așa cum credeai că este bine. Vei simți că biserica ta moare.

Și despre aste e vorba. O biserică în creștere este o biserică pe moarte. Trebuie să fie. Nu poate fi altfel. Drumul spre Duminica Paștelui trece prin Vinerea Mare. Drumul către mormântul gol trece prin Golgota. Calea spre înviere trece prin răstignire. Când Isus ți-a spus să-ți iei crucea și să îl urmezi, te-ai așteptat să ducă altundeva? Ce ne-a spus Isus despre sine este valabil și pentru biserici: dacă un bob de grâu nu cade pe pământ și nu moare, nu aduce rod.

Dar dacă nu va funcționa? Ce se întâmplă dacă lași pastorul să facă toate lucrurile acelea nebunești și să nu apară rezultate? Ce se întâmplă dacă biserica continuă să se scufunde? Ce se întâmplă dacă tot timpul pe care îl petreci studiind Biblia, extinzându-ți orizontul, aprofundând viața spirituală și slujind comunității se dovedește a fi timpul pierdut? Dacă se întâmplă așa?

Hai să-ți spun: dacă se întâmplă asta, dacă te angajezi să faci toate astea și în final ai impresia că ai pierdut iremediabil timpul, atunci poate biserica ta chiar n-are altă opțiune, trebuie să moară.