Recuperarea și etica


Mi se pare definitoriu cum Isus îl valorizează pe fiul cel pierdut după ce dă pildă păstorul ce lasă 99 de oi pentru a salva-o pe-o suta și pe gospodina ce răscolește o casă pentru a-și găsi o drahmă din 10. Și nu-l uită nici pe fiul cel pierdut de acasă.

Ieri m-am uitat la Operațiunea de recuperare. Contra cost o echipă de recuperare încearcă să extragă copilul unui regelui drogurilor din India aflat în posesia regelui drogurilor din Bangladesh cu poliția și armata aservită.

Recuperatorului aflat în teren i-a murit un copil și se simte responsabil față de copilul recuperat aflat acum în posesia sa. Să-i zicem R1; recuperatorul unu. Doar că echipa sa este lichidată de un alt recuperator ce lucrează tot pentru tatăl copilului, să-i zicem recuperatorul doi: R2. R2 este scos temporar din joc și eroul nostru (R1) este ajutat un individ căruia-i salvase cîndva viața, doar ca să-l trădeze acum. Greșală fatală. Mizase pe moartea băiatului și împărțirea celor 10 milioane de marafeți, puse pe capul său.

În cele din urmă cu toată împotrivirea poliției, armatei și a asasinilor drog-lordului local, băiatul recuperat este salvat de echipa extinsă a lui R1, în vreme ce R2 luptă de partea sa pentru că i s-a spus că dacă nu-l recuperează pe băiat familia sa va fi ucisă. În ultima fază a recuperării R1 și R2 mor după ce (mai) ucid încă 30-40 de soldați, polițiști, asasini plătiți.

La scurt timp după recuperare regele drogurilor din Bangladesh este asasinat de conducătoarea echipei de recuperare. Final.

Etică: recuperare pe bani sau motivată de frică, omorîrea a zeci de angajați ai statului ce-și făceau datoria conduși de șefi corupți, asasinate fără nici o logică menite să inducă frica, folosirea resurselor statului pentru atingerea unor scopuri deloc nobile. Și sacrificiul de sine pentru protejarea familiei (R2) sau pentru ispășirea unor păcate mai vechi (R1). Dar filmul pune în evidență și lipsa de valoare a indivizilor anonimi în comparație cu cei ce au un alt statut social ca rezultat al corupției și a drogurilor. Viața celor mulți valorează nimic, mai nimic sau ceva dacă este folosită în beneficiul celor ce au bani și influență.

Viața nu pare a avea mai importanță, răzbunarea, banii, drogurile fiind motorul principal al imperiului fricii.

Tot ieri mi-am adus aminte de un alt film. Tot de recuperare este și Salvîndu-l pe soldatul Ryan. O grupă de soldați americani primește misiunea recuperării lui Ryan după debarcarea în Normandia, singurul fiu aflat încă în viață a unei familii căreia-i muriseră alți trei frați pe cîmpurile de luptă din Al Doilea Război Mondial.

Căpitanul Miller și cîțiva veterani, un traducător aflat la prima misiune împotriva Wermachtului și a trupelor SS fac tot posibilul ca să-l localizeze și să-l extragă pe Ryan, ce refuză să plece acasă pe motivul că camarazii lui sunt frații săi. Altă trimitere la Isus. În cele din urmă, echipa își atinge scopul avînd un singur supraviețuitor în afară de Ryan. Căruia îi rămîn întipărite cuvintele căpitanului ce a condus echipa de recuparare: Trăiește în așa fel încît să fi meritat sacrificiul nostru!

Etică: viața unui soldat, un cetățean anonim este importantă nu datorită a ceea ce are sau face, ci datorită a ceea ce este; el este ultimul fiu al unei familii anonime. Statul, armata, biserica se pun în funcție pentru a-l salva pe singurul fiu rămas în viață și pentru a evita ca familia să aibă sentimentul unei vieți irosite în ciuda respectării tuturor legilor și instituțiilor. Viața unui om este atît de importantă încît merită sacrificiul celor din echipa de recuperare dacă viitorul acestui om îl valorizează.

Distincția între binele personal, binele pentru mulți și cel mai mult bine pentru cît mai mulți constituie o dezbatere continuă de-a lungul filmului într-un context general mai clar marcat de dualismul bine-rău și datorită antagonismului politic încadrat istoric: pe de o parte Germania nazistă, SS-ul, de cealaltă SUA, Franța, Marea Britanie. Închisă simetric în cimitirul american din Franța, familia cu care Ryan vine la mormîntul căpitanului Miller demonstrează că viața are sens în contextul sacrificiului pentru o cauză dreaptă dătătoare de speranță.

Două filme asemănătoare, dar atît de diferite. Același mobil, etică diferită. Primul produs în 2020, al doilea în 1998. Mercenari vs patriotism.

 

Deci cum e cu descreștinarea Europei?


Paving the way for a surge in Saudi-funded mosque building ...

Păi la început a fost Isus, apoi biserica, cei 12 și Pavel. Apoi Biserica. Și după aia ne-am despărțit. De gnostici. De montaniști. De marcioniști. Și alții mulți alții. Apoi de creștinii donatiști. De creștinii necalcedonieni. După alți ani de catolici sau de ortodocși.

Și catolicii de protestanți sau luterani. Și anabaptiștii de toți și toate. Calviniștii de restul. Și apoi mulți alții s-au tot despărțit din diverse motive: că biserica trebuie condusă altfel, că cina, că cine, că una, că alta/altele. Dar în esență ne-am despărțit pentru că NOI eram BISERICA. Restul nu mai era. Doar NOI eram CREȘTINI.

Ultimul venit ce pretinde că se trage de la Isus, de la cei 12 apostoli și pretinde că el este singurul creștin adevărat, face același lucru: descreștinează.

Îi descreștinează pe toți dinaintea lui. Prea mult spus? În esență asta facem atunci cînd spunem că mîntuirea este eficientă doar în varianta noastră. Și automat îi descreștinăm pe toți ceilalți. Indiferent din ce motive.

Și cum NOI suntem tot mai puțini, e clar că procentul de creștini scade neîncetat.

NOI am descreștinat Europa. Pentru că doar Duhul a încreștinat-o. Și doar Isus a mîntuit-o.

Cînd începe Apocalipsa?


Designers Imagine Famous World Landmarks After A Zombie ...

N-am știință de vreo biserică să fi decretat că bisericim sub zodia apocalipsei. Nici c-am intrat în Necazul cel Mic. Dimpotrivă: un claun american amenințase îngerul Sars-Cov 2 cu furisenia și dezintegrarea extramoleculară. Degeaba.

Apocalipticienii de meserie par virusați. Mă mir c-au uitat repede de propriile lor perspective profetice. Scuipate și uitate. Nicio veste? Nici o descoperire? Una barem! Micuță. Nimic?

La știri ni se spune Calul galben al Chitailui se bate în declarații și închideri de consulate cu calul negru a lui Trump. Calul roșu a lui Putin s-a dat la fund. Mult trimbițatul război al petrolului s-a stins. Așteptăm redemararea economiilor și urcarea vertiginoasă a prețurilor. Musulmanii sunt bine mersi. Calul alb e rezervat pentru un fals mesia. Cine-o fi, Biden? Ha!

Schimburi de muniție israelito-iraniană prin Golan? Nu-i nimic. Dacă era, apărea și luna aia roșie… Unde ne situăm? La ce uităm? Care sunt semnele și ce înseamnă ele?

În rest, apocalipsa suntem noi. Purtăm măști de formă. Oare nu ne-am mulțumit cu măștile personale de pîn-acum? Suntem mari amatori de reguli bisericești așa că tratăm măștile impuse fără religiozitate. Cu nasul peste mască. Cu gura pe sub mască.

Pentru că noi ne acordăm politica bisericească. Fin. Altele-s presante acum: banii, frecventarea templelor și conservarea eforturilor în caz că apare de undeva, pe undeva,Anticristul. Mă gîndesc că deși a venit căldura virusul nu și-a dat duhul. Nici măcar n-a leșinat. Cred că o să țină cam trei ani, trei ani și jumătate pînă lichidăm virusul ăsta.

Aurul e tot mai scump. Bugetarii salarii tot mai mari. Plouă tot mai mult. Crește iarba. Anul viitor mare sărăcie. 80 de miliarde de euro de la UE? Mamă ce de hoți o să le ia!

În Australia fermierii au zis să-și vadă guvernul de politica lui externă, dar să se facă distincție între sancționarea Chinei pentru că-și face insule și pe înarmează și relațiile economice că ei trebuie să-și vîndă produsele. Babilonie cu bani, interese și semne. C-or fi pe mînă, pe cap, vedem noi. Sau ei…

Cineva zicea că Lenin n-a spus Învățați, învățațti, învățați, ci Virusați, virusați, virusați! Hmm… Poate avea dreptate.

O fi virusul ca apocalipsa sau apocalipsa ca virusul? Ambele invizibile. Ambele imposibil de evitat. Fără leac. Fără avertizare. Numai Dumnezeu și credința te vor ajuta să supraviețuiești.

Infectările se țin lanț și aiurea. Presupun că voi fi printre ultimii infectați/imunizați după ce o să merg la o petrecere de infectare/imunizare. Înainte sau după vaccin? Care dintre vaccinuri? Ce mai contează? Înainte sau după Necazul cel Mare…

Ați mai auzit vreo predică cu Luna sîngerie, Rusia, Israel, China, Iran? Acum se mai predică despre cum, cînd și cu ce se ia și cine dă cina. În vremuri apocaliptice? Biserica și mîntuirea este despre ascultarea de șefi și respectarea dogmelor. Ca să nu fim eretici. Și să ne rugăm pentru liderii ce ne guvernează întru prostie. Care este sensul binecuvîntării în ziua de azi?

Cum va fi după apocalipsă m-ar interesa pe mine! Pentru că pînă acum apocalipsa suntem noi.

Și încă ceva. Nu prea contează cînd începe apocalipsa, ci cum și cînd se sfîrșeșete…

Aristocrația din România, o republică, despre libertatea de exprimare


PS Calinic Botoșăneanu, noul Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, în locul ÎPS Pimen

…vom încerca să reparăm mrejele Ortodoxiei care au fost rupte de schismele și dezbinările consumate ca rezultat al libertății de exprimare de după 1989, respectând totodată, cu toată seriozitatea, canoanele rânduite de Sfinții Părinți, legiuirile Bisericii precum și hotărârile Sfântului Sinod.

La metehne vechi, mreje vechi, canoane vechi, legiuri vechi, hotărîri pe măsură a unor oameni bătrîni.

 

 

 

Cînd sună Covidul…


No podremos derrotar al coronavirus sin modelos animales

Azi pe la ora 10-11, mă sună un număr necunoscut. O voce de femeie. Foarte șovăitoare. Bună ziua. Domnul Alexandru Nădăban? În fine cineva care-mi pronunță bine numele. Șovăitor, dar corect.

Bună ziua. Vă sun de la secția de hematologie. Foarte șovăitoare vocea. Parcă plină de regretele unei vești triste. Vreau să vă anunț că – și aici mi-am ținut un pic respirația – doamna doctor vă poate vedea doar vineri la ora 11; că n-au ieșit toate analizele…

Atunci m-am dezumflat. Deci aveți rezultatul la testul de Covid? (Bre, e negativ dacă te vede!!!) Păi e negativ, de aia vă poate vedea. Aha! Mulțumesc. Deci vineri la 11 pe secție? Nu, la ambulatoriu. Aha. Mulțumesc. La revedere! La revedere!

Și asta a fost tot.

Dar Covidul pîndește. Ghiorocul este între două sate focare de Covid. Dacă mă duc la Arad trec printr-unul, dacă ei se duc la Arad trec prin Ghioroc. Să vedem cum o fi cu virusul ăsta și cu virusiada asta.

De-a alba-neagra sau Ofensați din toată lumea uniți-vă!


Aștept să văd cînd Casa Albă își va schimba numele. Oare va deveni Casa Neagră? Sau va fi un fel de Alba-Neagra?

 

Poland's Black Madonna

Nu cred că Marx, Engels și Lenin și-ar fi imaginat vreodată că proletarii vor fi înlocuiți cu ofensați sau potențial ofensați și că revoluția va fi declanșată de ifosele hipersensibilizate ale unor habarniști în ale istoriei și culturii. Și sociologiei. Și psihologiei. Și așa mai departe.

Dar trio de mai-sus a avut dreptate: revoluția pentru doborîrea capitalismului și venirea comunismului, alias visul de aur al întregii omeniri pomenit atît de des de Ceaușescu, e iminentă și ireversibilă. Cu două amendamente.

[Și cu efectele secundare (oare?) știute, dintre care l-aș pomeni doar pe cel al dispariției religiei așa cum o știm azi. Sau mai bine zis scoaterea în afara legii mai întîi a unor religii, apoi a tuturor religiilor.]

Primul: comunismul va răsturna întreaga ordine socială, economică, culturală și politică.

Al doilea: comunismul nu va fi ultima fază a societății omenești. Visul de aur se va transforma. Deși aurul doar se aliază nu se transformă.

Acum doar se reconsideră istoria. De exemplu BBC ne anunță azi că More music stars change their ‘unacceptable’ names (https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-53497347). Adică, British dance music DJ Joey Negro is to drop his „unacceptable” stage name and instead go by his real name, Dave Lee. Dacă se numea Black era OK? Domle ce sensibili sunt unii la limba latină!

Alți sensibili la limba latină sunt și cei de la Doamna dinainte-de-război. Chart-topping US country-pop group Lady Antebellum changed to Lady A because Antebellum has connotations with the slavery era. The Grammy-winning Nashville trio said they took the name from an architectural style, but were „deeply sorry for the hurt this has caused”. Iar o chestie ce se traduce cu înainte de război s-ar putea să aibă conotații cu primul război mondial, al doilea război mondial, războiul opiului, cel de independență (al tuturor), și cu alte războaie în care unii i-au omorît pe alții și invers. Mă gîndesc că națiuni întregi ar trebui să-și ceară scuze de prin antichitate. Mai ales egiptenii, romanii, grecii, armenii, chinezii, mongolii, turcii și alți geto-daci ce aveau sclavi și sclave, ieniceri și spahii. Și să ne dea odată rușii tezaurul ăla napoi! Aici cred că ruși s-au cam jucat de-a alba-neagra!

Pe lîngă ăștia Fellow country band Dixie Chicks are now just The Chicks. „Dixie” was often used as a nickname for the southern states during the US Civil War era. The band’s Martie Erwin Maguire recently told BBC Radio 4’s Front Row: „As race relations have been really tense in the US and in other countries, we’ve really put a microscope on that word ‘Dixie’ and it felt uncomfortable… We just don’t want to have any association with something that can be hurtful to a group of people.”

Mă întreb cum o să se re-numească stilul de jazz Dixie? Adică, Dixieland, sometimes referred to as hot jazz or traditional jazz, is a style of jazz based on the music that developed in New Orleans at the start of the 20th century. One of the first uses of the term „Dixieland” with reference to music was in the name of the Original Dixieland Jass Band (which shortly thereafter changed the spelling of itsdupă cum zive WIKI, name to „Original Dixieland Jazz Band”). Their 1917 recordings fostered popular awareness of this new style of music. Va fi voie să amintesști că stilul New Orleans 1920 era Dixiland? În care țări, cu ce ocazii, sub ce pedeapsă?

Și încă una: In June, British record label One Little Indian, which has released music by Bjork, Sigur Ros and Paul McCartney’s side-project The Fireman, changed its name to One Little Independent. Founder Derek Birkett said he made the decision after a fan explained why the name – which uses an outdated term for the indigenous people of the Americas – was „offensive”

Bre, analfabeșilor: cînd a pornit Columb la drum peste ape spera să găsească drumul spre India pentru că pămîntul era rotund. De unde să știe c-a dat peste native Americans? Sau cum s-or fi numit ei atunci. Să ardem toate cărțile și filmele cu indieni, piei roșii și fețe palide? Deci să jucăm alba-neagra la geogra? Oricînd, oriunde, dar care-i miza? Că nimeni nu vede mai departe de vîrful ofensei.

De exemplu, în Europa, eu m-aș opri la icoana de la Częstochowa, din Polonia. Madona neagră. Cum de n-a fost ofensatoare pentru albi? Și să zicem c-ar fi acum pentru negri. Este pentru toți negrii? Și dacă este i se va da alt nume? Care? Icoana Madona albă? De remarcat că și Isus este negru. Hai că-i cam prea progresistă chestia asta! Să-i schimbă fața, numele și religia. Dacă tot era iudeu… Să ne jucăm un pic de-a alba-neagra. Jocul ăla imoral, ilegal și idiot.

Mult fum o fi fost în Polonia de s-a înnegrit Madona… Pentru că “Through Poland’s very turbulent history Our Lady of Częstochowa has always stood as the epitome of perfect motherhood, loving and forgiving.” Nu e vorba despre alba-neagra aici.

Dar în rest?

Cu Covidu-n nas și-n limbă…


Coronavirus (COVID-19) IgM/IgG Rapid Test Kit

Ei, azi am fost la analize. Mi le-au luat. Și pentru siguranța națională și locală mi-au luat mostre de probabil sau eventual Covid. De pe fundul limbii. O fi avînd și altceva limba mea? Și din fundul nasului. Iar!

Asistenta mi-a luat o mostră de salivă cu un băț de plastic ce avea la capăt ceva bumbac. Era așa de lung că puteai să-ți cureți ambele urechi cu accesul doar dintr-o parte. Îl băgai pe o parte și-l scoteai pe cealaltă. Ca-n filme.

În nas cred că mi-a ajuns pînă la sinusita d-astă iarnă.

Mîine se vor ști rezultatele. Nu mai repede.

50% pozitiv vs 50% negativ.

Sau la pariu.

N-am simptome.

Cine vrea să parieze? Cine are o informație secretă care i-ar aduce cîștig?

Dar, mai întîi vorba aia: Ce zici tu despre tine?

Păi s-ar putea să fie negativ, s-ar putea să fie 65% pozitiv. Că-s din fire pesimist.

Pînă mîine pauză!

A covida sau a nu covida? – asta-i întrebarea


amudu: Severe Acute Respiratory Syndrome [ SARS ] ::

Mîine 21.07.2020 mă duc să-mi fac analizele la spital. Cele la șase luni. Mi se va face și testul Covid. Ceva nou.

Deci după spelectomia din 2008, chimioterapia din 2015 și întreținerea de doi ani n-am mai făcut nici un tratament. Întreținerea mi s-a terminat cu 5 luni înainte ca regimul PSD să taie toate procedurile de întreținere.

Mîine la ambulatoriu la secția de hematologie și apoi acasă. În funcție de rezultatul testului Covid mă va vedea doctorul specialist pentru consultația tradițională. Să sperăm că totul va fi bine. În fond trebuie să fiu pozitiv?

Sau de data asta negativ înseamnă pozitiv?

Fără Dumnezeu


O lume modernă în care cîțiva asasini aproape nemuritori pretind că Dumnezeu nu există, dar încearcă palid să-l înlocuiască. Foarte palid. Și totdeauna cu sînge. Unde am mai întîlnit ideea asta cum că sîngele vărsat are efect? Să mă gîndesc…

Pe de o parte filmul pretinde că omul aproape nemuritor (semizeu?) poate face bine omorînd oameni în beneficiul altor muritori. Cică salvîndu-i.

Pe de altă parte oamenii obișnuiți încearcă să-i pună pe lamele de microscop pe ciudații ăștia aproape nemuritori cu orice mijloace – moartea nu e exclusă – pentru a vindeca moartea. Și a-i face pe oameni să trăiască mai mult. Cît?

Și pentru a dobîndi faimă. A, da! Și bani. BANI! Banii sunt scopul. Pentru unii parcă banii ăștia ar fi Dumnezeu. Sau vor fi avînd banii un dumnezeu.

Într-o lume fără Dumnezeu totul e posibil. Ce nu înțeleg oamenii care proiectează o lume fără Dumnezeu este că de fapt numai într-o lume cu Dumnezeu totul e posibil. Dar numai după regulile lui Dumnezeu.

Film de acțiune. Un pic tras de păr la istorie. Pentru acțiune, 10. M-a încălzit. La etică, 9. La morală, 4 cu felicitări!

De văzut și comentat. Poate de băgat într-o predică. Ca ilustrație. Fără Dumnezeu.