SARS-CoV-2 și globalizarea


Virusul ne-a globalizat și umanizat perfect. În loc de imnul național ar fi mai potrivit ca politia să ne pună corul robilor din Nabucco. Toți suntem oameni, nu mai există granițe pentru boala asta. Nu contează culoarea pielii, dacă ești sărac sau bogat, alb, negru, galben, copil, femeie, bărbat. Nu conteaza studiile, priceperea sau poziția în vreun sistem, aparat, structură. Toți suntem la fel: OAMENI!

Și într-un fel sau altul sclavi, dar liberi în fața bolii.

Biserica doarme: Stăpîni şi sclavi în România


Adevărul.ro Constanţa relatează că procurorii i-au audiat ieri dimineaţă pe cei cinci bărbaţi acuzaţi de sechestrarea a 15 ciobani în fermele de pe raza comunei Mihail Kogălniceanu. Mihaiţă şi Mişu Caratană, Cristian Enache Şapte, Ion Vişan şi Liviu Ghiorţu au fost reţinuţi ieri, după ce aproape 200 de poliţişti au descins la mai multe ferme din comună. Ciobanii le-au spus poliţiştilor că au fost exploataţi de cei cinci suspecţi, care le-au luat actele de identitate şi i-au obligat să muncească în condiţii inumane. „Îngrijitorii de animale au reclamat că au fost agresaţi fizic atunci când au încercat să fugă de la locul de muncă“, a declarat Radu Croitoru, purtătorul de cuvânt al Inspectoratului Judeţean de Poliţie Constanţa. Suspecţii au fost aduşi la sediul Parhetului de pe lângă Tribunalul Constanţa în jurul orei 11.30. „Suntem acuzaţi că le-am oferit un loc de muncă, suntem abuzaţi de poliţişti“, au strigat fraţii Caratană.

Amintiri din iad: În faţa procurorilor au ajuns în această dimineaţă şi cinci dintre ciobanii sechestraţi. „Ne ţineau ca la închisoare, mâncare ne dădeau puţină şi cu porţia“, îşi aminteşte Temistocle Druda (25 de ani), venit din comuna Pechea, judeţul Galaţi. Bărbatul povesteşte că a fost ţinut captiv două luni şi jumătate la una dintre ferme. „Când se supărau, aruncau cu ce găseau după noi“, spune ciobanul despre cei care l-au sechestrat. „A fost mai rău ca în iad, îi mulţumesc lui Dumnezeu că am scăpat de acolo“, a răsuflat uşurat un alt cioban.

Cum este posibil ca într-o ţară aparţinînd Comunităţii Europene să se întîmple aşa ceva? Cum este posibil ca într-o ţară în care Biserica pretinde că deţine sufletele a peste 90% din cetăţenii ţării şi că poporul român este popor creştin pentru că s-a format odată cu biserica, să mai existe sclavi? (Totuşi nu numai că este posibil, dar dacă am continua să căutăm ne-am îngrozi ce am găsi!) Probabil că poporul român nu este un popor creştin aşa cum ne lăudăm şi nici biserica nu păstoreşte un procentaj aşa de mare dintre români, aşa cum se laudă. Atunci care este totuşi adevărul şi cum de avem sclavi şi stăpîni de sclavi în secolul XXI?

Hai să nu mai dăm vina pe comunism. Hai să nu mai dăm vina pe presa tendenţioasă. Să nu mai dăm vina pe nimeni şi nimic şi să încercăm să vedem adevărul. În urmă cu mai puţin de zece ani în sudul ţării s-au descoperit băieţi ce erau vînduţi de familii nevoiaşe din Moldova ca să slujească în gospodăriile oamenilor mai avuţi. Atunci ca şi acum cazul a apărut la tv. Cei prinşi că exploatau munca copiilor dacă nu a sclavilor minori se apărau: „Da am dat banii buni pe el! I-am dat trei milioane! Ce l-am furat? Mi l-a dat părinţii lui!” Deci era o treabă cinstită şi corectă: omul a dat bani pentru ce a primit, nu s-a făcut cu da sila, nu s-a furat. Să facem abstracţie că nu s-a plătit tva sau impozit pe venit! Părinţii au fost de acord tranzacţia şi au beneficiat de bani. Nimeni nu a mai spus nimic despre o eventuală anchetă a autorităţilor de resort.

Biserica care este modelul nostru etic nu s-a sesizat, nu s-a supărat, nimeni nu a fost luat la întrebări de preot. Cum este posibil ca biserica să aibă bani, clerul să se plimbe în maşini nou-nouţe de zeci de mii de euro, să construiască catedrale de milioane de euro, să primescă subvenţii şi salarii de la stat şi să se facă că nu vede aşa ceva?

Acum rudele celor arestaţi îi apostrofau pe poliţişti acuzîndu-i de cruzime faţă de vaci: cum au avut inimă să le ia lucrătorii cînd vacile trebuie mulse? La întrebările reporterului dacă proprietarii fermei se purtau corect cu „angajaţii” unicul om rămas în fermă să muncească nu putea vorbi, ci doar plînge: îţi era milă de bietul bărbat de vreo 50 de ani căruia îi era dacă nu frică, cel puţin jenă să vorbească. Aceleaşi rude îi răspundeau, fără să fie întrebate, reportetului: „Plînge după ei, după proprietari, că s-au purtat bine cu angajaţii!”

Ce va face biserica în acest caz? Ce va face această instituţie care trăieşte în cîrca poporului român fără să producă nimic, fără să fie interesată de cei ce suferă? Unde sunt apărătorii celui obidit, a celui nevoiaş, a celui în suferinţă? În palate, în reşedinţele din oraşe, în catedrale? Unde este acel preot român despre care ne spune istoria că se identifica cu soarta poporului, că era iobag la fel ca poporul? A trecut vremea identificării. A venit vremea acţiunii. Dacă poliţia are grijă de răufăcători, cine are grijă de victimele lor? Cine va veghea ca astfel de lucruri să nu se mai întîmple între noi? Biserică trezeşte-te!

PS Acest post a fost scris in martie 2010. De atunci au fost inundaţii, acum cutremure în zonă. Dar cine mai crede în semne?